李凌（1945汉文）sex5 com

　　憧憬恣意爱情，却接受了包办婚配

　　被称为“豪情如火”的诗东说念主闻一多，不但写了好多昂然的爱国诗，也写过不少充满心意绵绵的爱情诗。举例在原名《爱的风云》后更名《风云》一诗中，诗东说念主描摹“烧的这么狂”的爱情使东说念主惊喜，又因怕把她失去而“放声大哭”；又如，在《幻中的再会》一诗中，把爱情描摹成为“仿佛一簇白云，濛濛漠漠，拥`一只素氅朱冠的仙鹤”，“在蟾光里浸着”的“娉婷的样式”，把诗东说念主扰得“波折空床，通夜无睡”。在《贡臣》一诗中，诗东说念主把爱情比方为“我的王”，欢跃作她的“贡臣”，为她孝顺一切。诗东说念主“偷偷地等着你的爱潮膨大”，但是，“老等，等不到你的潮头！”

　　在散文中，闻一多对女性、对爱情的讴颂就愈加坦白和坦露。1921年5月，闻一多在《评本学年周刊里的新诗》一文中写说念：“女性是诗东说念主的空想，诗东说念主眼里寰宇间最方正最醇好意思的东西就是女性”，“要是莫得女东说念主，一泰半的诗——泰半最珍惜的诗，不会产生了”。他还说：“严格说来，惟一男女间恋爱的情怀，是最热烈的情怀，是以是最高最真的情怀。”这些都评释后生闻一多对女东说念主和爱情充满着恣意的渴慕和憧憬。

　　但是，践诺糊口却将就闻一多接受父母之命，和一个莫得“恋爱的情怀”的女子成婚！

　　1921年底，一封封催他回家成婚的信从家乡湖北浠水县寄到清华园，使闻一多堕入过火的苦恼之中。

　　正本，快要十年以前，即1912年，十四岁的闻一多考上清华学校（清华大学前身）时，父母为他订了婚，对象名高孝贞，她1903年出身在一个官宦家庭，和闻家照旧远房姨表亲。闻一多登科清华后，高孝贞的父亲认为这孩子有出息，便主动建议要将女儿嫁给他。亲上加亲，又是衡宇相望，闻一多的父母陶然同意，便订下了指腹为婚。其时，闻一多埋头学习，并积极从事校内的各式体裁艺术行为，对此事并无多大辩论。现时快毕业了，问题来了：清华是留好意思磋商学校，学生毕业后可以公费贸学好意思国五年！父母怕他出洋留学，就拴不住了；即便转头了，亦然二十七八岁了，太大了，而且要让高家的姑娘在闺中等四五年，也不好打法。因此屡次来信，催闻一多且归成婚。闻一多有案可稽，不著收效，这对闻一多是个极大的打击。他在题为《十一年一月二日作》的诗中充分倡导出这种不幸的情绪：“……你那被爱蜜饯了的肥心，东说念主们讲，／本是为了润泽那些嬉笑的花儿的，如今却长满了愁苦底阻碍——／他的根已将你的心越捆越紧，越缠越密。／……糊口对你偏是那样地凶残；／你看！又是一个新年——好可怕的新年！／张着牙戟齿巨的大嘴呼唤你向前；／你退既不行，进又白白地往死嘴里钻！”诗东说念主以致猜测了死：“那也对啊！——死！你要来就快来，／快来放手了这庄重的不幸！……”“十一年”指的是民国十一年，即1922年，这年1月2日，可能是他被动回家成婚的日子。他以这一天为题写诗，不祥是让我方紧谨记取这不幸的一天吧！

　　闻一多回故乡浠水成婚时，建议不祭祖、不行膜拜礼、不闹洞房等条目，父母可能大要知说念他心里的憋闷，是以同意。成婚那一天，一早起来他又钻进书斋看书，家里东说念主硬是生拉硬拽才给他理了发，洗了澡，换了穿着，但一溜眼他又不见了。当外面饱读乐王人鸣，鞭炮震天，迎新的花轿已抬着新娘转头时，却到处找不到新郎，正本他又钻到书斋看书了。人人神不附体，连推带拉，才把他拥到前厅举行了婚典。闻一多的这种派头，也可以说是对父母包办婚配一种无可如何的绝望顽抗。

　　蜜月时代，他对新娘了很冷淡，倒是热心于诗的研究，终末完成了一篇洋洋两万余字的论文《律诗的研究》。他对成婚的动怒也并未因成婚而消减，从旧地回清华以后，他于1922年5月7日写信给弟弟家驷，痛说我方的不幸：“人人庭以外，我现时又将有了一个小家庭。我一想起，我便为之切齿发指！我不肯成婚，逼迫我成婚，不肯养子，逼迫我养子……宋诗东说念主林和靖以梅为妻，以鹤为子，我将以诗为妻，以画为子……家庭是一把铁链，捆着我的手，捆着我的脚，捆着我的喉咙，还捆着我的脑筋；我不把他解脱了，撞碎了，我将历久莫得目田，历久莫得生命！……我知说念环境已迫得我发狂了，我这一世收场。我只作一个畸形置倒的疯诗东说念主结果！世界还有什么留念的？活一天算一天结果！……”

　　应该指出，闻一多天然对婚配过火动怒，但仍然对太太采选温情和负责的派头。蜜月信后，高孝贞按习俗回娘家，闻一多于回校途经武昌时，有利写信给父母，要求让她早日转头念书。信中说：“我这次归娶，纯以恐为两大东说念主增忧。我自揣此举，诚为一大阵一火。然为我大东说念主阵一火，是我应当而且心愿的。如今我所敢求于两大东说念主者，只此让我妇早归修业一事耳！大东说念主老牛舐犊，当不看不起此请也。……如两大东说念主必呆板俗见，我敢冒不孝之名，谓两大东说念主为麻痹不仁也。”

　　闻一多一向很尊重父母，讲话很介意分寸、礼仪，但这封信言辞很是热烈、利害，足见他对高孝贞念书问题十分闪耀。在他的恳求下，父母自后送高孝贞进入武昌女子办事学校。1922年夏，闻一多赴好意思后，接续温情太太的学习情况，写乡信时等闲磋商和叮嘱，而且从精神上饱读舞太太要有志气，悉力成为一个有常识、有次序的东说念主。在一封乡信中，他举好意思国驰名女诗东说念主海德夫东说念主的紧要确立为例，评释“女东说念主并不是不行造大常识、大次序，咱们好意思术学院的教员大批是女东说念主。女东说念主并不弱似男东说念主。番邦女东说念主是这么，中国女东说念主何尝不是这么呢？”

　　“红豆相想”与“烛灭笔枯”

　　1922年12月21日起，闻一多在好意思国以五天的技能写成了包括四十二首诗的组诗《红豆》，其中充满着绸缪悱恻的对太太的深情想念。如第九首：“爱东说念主啊！／将我作经线，／你作纬线，／气运织就了咱们的婚配之锦；／但是一帧回环锦哦！／横看是相想，／直看是相想，／顺望望是相想，／倒看是相想，／斜看正看都是相想，／若何看也看不出团圆二字。”又如第十二首：“咱们有一天／想见接吻时，／要是我没谨防，／掉出一滴苦泪，／渍痛了你的粉颊，／你可不要骇怪！／那边有若干年底／生了锈的豪情的要素啊！”天然，他也莫得健忘指出：“咱们弱者是鱼肉；／……供在礼教底龛前。”（第二十五首）“他们削破了我的皮肉，／冒着险将伊的枝儿，／强蛮地插在我的茎上。”（第三十首）

　　但是，刚过一个月，1923年1月21日，闻一多在读了郭沫若的《未央》后，写信给好友梁实秋说：“不用说得你是比我幸福的，便连沫若，他有安娜夫东说念主，也比我幸福些。……哦！我真不肯再讲到女东说念主了啊！实秋啊！我只好哀泣！……实秋！情的糊口也曾收场，不用提了，以后我只想在智的方面求补足。我说我以后在艺术中消磨我的糊口，……现时的一多也曾烛灭笔枯不胜设计了。”

　　这封信和以前写给弟弟家驷的信的情调相通，都是抒发对家庭将就婚配的过火动怒以及我方的悲哀。这若何同就在上个月写的《红豆》组诗所抒发的对太太的刻骨相想，在并吞个东说念主身上和洽起来呢？

　　应该说，《红豆》组诗所抒发的情怀亦然针织的。也许是远居外乡的生疏引起的想念？也许是承认已婚的事实，缄默治服了情怀？也许两者都有。但有少许是明确的：闻一多阻滞到我方和太太都是被将就的“嫁接”，都是被“供在礼教底龛前”的“鱼肉”，是以对太太就产生更多的共识和可怜，从而引起更多的想念。

　　东说念主本来就是复杂而矛盾的。内心世界十分丰富、情怀十分明锐的闻一多更是如斯，他身上存在的许好多多矛盾，反馈了东西方文化的矛盾，东方传统伦理不雅和当代爱情不雅的矛盾，他在这好多矛盾中，在我方灵魂的深处，苦苦地搏斗。

　　闻一多来到好意思国这个被称为“目田恋爱的王国”以后，战争女性契机多了，是否恣意起来了呢？他在上述致梁实秋的信中说：“到好意思国来还莫得并吞个中国女东说念主平直讲过话，而且我真不敢同她们讲话。”至于好意思国姑娘们，他说：“我看见她们时，不外同看见一幅画一般。”

　　莫得恣意过，但情怀却起过一些波浪。闻一多到好意思国粹的是好意思术。1924年9月，他转学到纽约艺术学院，但这时他对戏剧却发生了浓厚的兴味，热衷于参加中国留学生的戏剧行为。他同熊佛西、余上沅等一批新一又友排练英文古装剧《杨贵妃》，自后又曾专程赴波士顿协助梁实秋、谢冰心、顾毓琇等好友排练《琵琶记》。

　　1924年10月，闻一多在给梁实秋的信的终末抄了一首他创作的英文诗，还在附言中写说念：“东说念主非草木，孰能冷凌弃！”诗中有这么几节（引自许芥昱的译文）：

　　欣喜的眼睛，慷慨的心；

　　相遇已成以前，到了离异的时候，

　　温婉的浅笑将酿成苦笑，

　　不如在爱刚抽芽时就掐死苗头。

　　气运是一把无法则的梭子，

　　趁悲伤还未成章，改造还未晚，

　　让咱们永为素丝的经纬线，

　　历久皎洁，不受俗爱的欺侮。

　　离异吧，咱们的相遇已成以前，

　　任心灵忍耐多大的饥渴和黯然。

　　你友情的浅笑对我已属梦想的非分，

　　更不敢祈求你展示少许爱的春晖。

　　梁实秋自后在《谈闻一多》中谈到这首诗时说：“次序已不可考，想来是在演戏中有什么再会，他为东说念主豪情如火，但在男女私交方面老是战战兢兢的，在萌芽时就武断掐死它，是以这首诗里有那么多的凄怆。”

　　1925年夏，闻一多提前两年归国，先后在国立艺专、国立政事大学、第四中山大学、武汉大学等任教。1930年8月，应青岛大学校长、好友杨振声的邀请，闻一多和梁实秋一说念去青岛大学任教。梁任外文系主任，闻任汉文系主任兼体裁院院长。汉文系有位女讲师方令孺，教《昭明文选》，又好写诗，常向闻一多请问，闻一多对她印象很好。

　　其时他们在青岛过得很倜傥。领先由杨振声提议，每周末聚饮，参加者有闻一多、梁实秋、赵太侔等七位男士。后闻一多提议方令孺加入，凑成酒中八仙之数。据梁实秋在《谈闻一多》中回忆，他们酒兴甚浓，“三日一小宴，五日一大宴……三十斤一坛的花雕搬到席前，罄之此后已，黄昏入席，深夜始散。……有一次胡适之先生途经青岛，看到咱们划拳牛饮，吓得把刻有‘戒酒’二字的限制戴上，肯求免战。”

　　1931年1月，上海《诗刊》发表了闻一多的长诗《遗址》，徐志摩看了相配欢跃，说闻一多是“三年不鸣，一鸣惊东说念主”，他写信给梁实秋说，此诗是他帮闻一多挤出来的。正本，自从1928年《死水》诗集出书之后，闻一多很久莫得写诗，好像悄然从诗坛隐敝。徐志摩很张惶，常去信催。现时《遗址》出来了，他便以为是我方的“神通之效”。

　　梁实秋自后在《谈闻一多》中说：“志摩扭曲了，以为这首诗是他挤出来的……内容是一多在这个时候在情怀上吹起了少许泛动，情形并不太严重，因为在情怀刚刚生出一个蓓蕾的时候就把它掐死了，但是在内心里天然是有一番折腾，写出诗来仍然是那样的赏心悦目。”有东说念主推断，这“少许泛动”，不祥是指闻一多与方令孺之间的关系。

　　所谓“诗无达诂”。《遗址》一诗给与了象征想法的手法，因而诗中的“遗址”究竟指什么：是真谛照旧空想？是好意思照旧爱？曾引起过各样的计算和空想。这是一首四十八行的长诗，作家态状我方一直在“等着，不管比及若干循环以后——”终于“遗址”出现了！“我听见阊阖的户枢砉然一响，传来一甩衣裙的，那就是綷縩，那就是遗址——半启的金扉中，一个戴着圆光的你！”这是否就是梁实秋所说的情怀上的泛动呢？读者可以作出我方的判断。

　　闻一多和方令孺的交游，引起了一些谰言，闻一多也觉察到了，1932年春，他把太太和孩子接来青岛，谰言不辟自灭。

　　舒坦和战乱的考验

　　1925年闻一多归国到北平国立艺专任教后，1926年1月即把太太和女儿立瑛接来北平，从此运转过上了小家庭糊口。高孝贞看成家庭主妇，天然相比累，情绪却舒坦多了。

　　高孝贞是独生女，她的父亲想想开明，不让女儿缠金莲，让她和男孩一块玩和念书，因此她民俗了目田，开畅绽放。嫁到闻家后，受到人人的诸得体教约束，不太适当。现时来到北平，有了我方的小家庭，我方作念主，心中天然欢笑，对丈夫的护理也豪情主动，家务之余与丈夫一说念读读唐诗，逗逗女儿，糊口自有一番乐趣；匹俦恩爱亲密，进入了婚后恋爱的佳境。1926年7月，因阵势变化，东说念主事纠纷等关系，闻一多离开艺专，携眷属离开北平回到浠水。此后他在上海、南京、武汉、青岛等地任教，和太太时聚时代，一直到1932年8月回到清华，才过上了厚重的日子。在此前后，长女立瑛短寿，又生下了三个女儿（立鹤、立雕、立鹏）和两个女儿（闻明、闻翱）。闻一多其时的薪水高尚，住房宽阔，环境幽好意思，他决心好好教书和研究常识。每周六晚上常带上全家去会堂看电影，春秋沐日全家去逛颐和园，或游北海、故宫和动物园，家庭中充满了幸福温馨的敌对。

　　但是，这么的日子只过了五年。

　　1937年7月，“卢沟桥事变”，日寇发动大范围侵华讲和。闻一多的家庭，像千百万中国东说念主的家庭相通，也被动流离失所。

　　这年6月，北平辅仁大学聘用闻一多的弟弟闻家驷任教，他即回武昌接眷属来平，高孝贞携两个大女儿随家驷回湖北探询久别的母亲。闻一多则带着三个赤子女留在北平。7月7日卢沟桥炮声一响，把他们一家分隔两地，高孝贞很张惶，一封接一封地加急电报，催丈夫不吝一切，即刻带孩子们回武汉。闻一多在北平也着急万分：走照旧不走？要走，平汉路已欠亨，只可波折走别的路线，兵慌马乱，阶梯费力，令东说念主发怵；如果不走，一朝北平沦于日寇之手，成果不胜设计。在举棋不定、心乱如麻的时候，他提起笔来，于7月15、16、17日接连给太太写信，倾诉在危难时候对太太的想念和挚爱：“这时他们都出去了，我一个东说念主在屋里，静极了，我在想你，我亲爱的妻。我不晓得我是这么毋庸的东说念主，你一去了，我就如同落了魂相通，我什么也不行作念。前回我骂一个学生为恋爱问题念书不悉力，今天才知说念我我方也相通。这几天忧国忧家，然而心里最不快的，是你不在我身边。亲爱的，我不怕死，只须我俩死在一说念。”

　　信发出后不久，闻一多便武断带着三个孩子和保姆赵妈，经津浦路急遽回到武昌。

　　此时，清华和北大、南开都迁至长沙，共同构成长沙临时大学（临大）。闻一多接到清华校长梅贻琦的信后，决定推迟按章程应享受的一年放假到长沙任教。临时大学仅两个多月，战局急剧恶化，三校又解雇远迁昆明，构成西南长入大学（西南联大）。闻一多哄骗寒假从长沙复返浠水旧地安排筹商事宜。途经武昌时，诤友顾毓琇来访，顾时任教育部次长，邀请闻参加正在组建的战时教育问题研究委员会责任。闻一多认为这是仕进，不相宜我方的兴味，断然阻截了。回到浠水提及这件事，高孝贞相配动怒，她但愿丈夫能接受这项责任，可以在汉口留住来，和她一说念护理家庭。她哀痛万一日本鬼子打来，要避祸，她一个东说念主带着五个孩子若何办？是以她反复恳求丈夫留住来，但闻一多横下一条心，就是不搭理。她越想越动怒，闷着头流眼泪，饭也不吃，话也不说，以致闻一多动身回长沙那天夜里，都不起床与丈夫告别。丈夫走后，一个月也不给他写信。

　　太太气成这么，闻一多心中也很痛心。途经武汉时，他急遽写了封便函，请太太见谅。自后又屡次写信转头，叮嘱太太和孩子们各式介意事项。但是高孝贞就是不复书，我方不写，也不叫孩子写，这然而对闻一多最严厉最残忍的刑事包袱。他本是个情怀十分丰富的东说念主，如今战乱时期，不知家中会发生什么情况，心里更是挂牵张惶。他又是信，又是明信片，责骂孝贞和孩子们不写信来：“缘何这次狠心至此！”1938年2月15日，他又写了封长信向太太讲授，说：“这里清华、北大、南开三个学校的教职员，不下数百东说念主，谁不抛开太太随着学校跑？你或者怪了我莫得就汉口的事，但是我一世不肯仕进，也实在不是仕进的东说念主，你不应该拼集一个东说念主作念他不肯作念也不行作念的事。我不知说念这封信写给你，灵验莫得。如果你确切不行回心转意，我又有什么办法？儿女们又小，他们不懂，我有苦向谁说去？”终末说，我方就要随学校到昆明，“如果你偶而就发信到昆明，那样我一到昆明，就可以看到你的信。否则，你就当我也曾死了，以后也历久不必写信来”。

　　高孝贞本来是喜欢丈夫的，以前仅仅怄气。现时丈夫来信，把说念理讲了了了，而且把话说到“当我也曾死了”的进程，她心软了，偶而写信，我方写，也让孩子们写，寄到昆明。闻一多和联众人生二百多东说念主，1938年2月20日离开长沙，经湘、黔、滇三省，行程三千三百四十二里，其中走路二千六百多里，于4月28日抵达昆明。本日闻一多就看到太太和孩子的信，欢乐得不得了，偶而复书证明走路的历程，还说：“我的体格实在不坏，历程了这次进修以后，天然更好了。现时是满面红光，能吃有睡，走起路来，健步如飞。”写这些，为的是让太太坦然。

　　因校舍不够，西南联大法学院暂驻滇南蒙自。5月4日，闻一多到蒙自，又接到太太的四封信。5月5日立即复书，说：“到此，果有你们的信四封之多，三千余里之艰难，得此赏赐，于愿足矣！你说以后每星期写一信来，更使我无妄之福。但愿你不失信，如果你每星期真有一封信来，我发誓也每星期回你一封。”至此，匹俦关系中一段不风光的小插曲终了，和好如初。天然一在滇南蒙自，一在鄂东浠水，远离万水千山，但两颗心贴得更紧了。

　　日军占领上海、南京后，接续西犯，紧迫武汉，瞪眼瞪目。浠水在武汉之东二百多里，是紧迫武汉必经之路。孝贞和孩子们若何办？闻一多相配张惶。逃照旧不逃？不逃，日军凶残残忍，成果不胜设计。如果逃，若何走？万里长征，费力落魄，带着五个孩子的孝贞体格孱弱，又岂肯担此重任？内心不安的闻一多，一封一封信去磋商和商量。避祸的多条路线、多种决策都辩论过了，不是有艰苦，就是有危机。可怜的闻一多百般无奈，惟一寄但愿于青天了。在6月13日给太太的信中说：“我一世未作念负隐衷，而且提及来还算的一个厚说念东说念主，天会保佑你们！”

　　真好像天保佑似的，契机终于来了。联大外语系聘用闻家驷赶赴昆明任教，这么孝贞和孩子们就可和叔叔一家一齐同业了。他们途经武汉，７月中旬到达长沙，下旬坐汽车赶赴贵阳。闻一多得知后，7月28日赶紧写了一封信，寄到贵阳一又友处请代转给高孝贞，信中说：“……这些时一猜测你们，就不寒而栗，现时总算离开了危机地带，我心里稍安少许。但一猜测你们在路上吃苦，我就肉痛。想来想去，真对不住你，向来莫得同你出过远门，这回又给我逃走了，如何叫你不恨我？以前的事无法接济，从今以后，我一定要专心侍奉你，作念你的奴仆。只须你不气我，我什么事都愿替你作念，好不好？”

　　这封信是闻一多给太太的终末一封信。情真意切，不是情书，胜似情书，字里行间浸透着闻一多对太太的一颗诚挚的心。

　　同庚８月，闻一多到贵阳接家属，趁机在贵州中学教师暑期训导班讲学。9月初全家一同回到昆明。西南联大的文法学院也从蒙自搬转头了，闻一多开了《尔雅》、《楚辞》等课程。

　　费力岁月，患难之交

　　阅历了半年多的垂危、着急、胆怯之后，闻一多一家总算团圆了，但还远远莫得厚重下来。

　　主要是为了规避日机空袭，闻一多在云南八年，先后搬家八次。看成主妇的高孝贞，带着了一大群孩子，如坐针毡，艰难操劳，是不问可知的。但是，对家庭糊口最等闲最巨大的要挟照旧物价赓续飞涨。

　　据经济学家杨西孟统计，1937年教训的月薪如为三百五十元，到1943年，月薪加各式津贴谋略，只很是于1937年的八元多。因此，联大教训其时都贫病交迫，破衣蔽体，食难饱腹。闻一多要奉侍一家八口，他的月薪十天八天就花收场，等闲在半断炊的要挟中过活。饭碗里半月不见少许荤腥，食粮不够，只好意思味豆腐渣和白菜帮儿，豆腐被称为白肉，偶尔吃上少许，就算改善糊口。在司家营住时，村外有一条小河，高孝贞常带着孩子下河捞点小鱼小虾。自后，她还开了点瘠土，种上蔬菜。1940年冬天，竹帛衣物典卖已尽，闻一多无奈，脱下我方仅有的狐皮大衣，拿到寄售行寄售，掌握我方冻得发了高烧。高孝贞又喜欢又张惶，流着眼泪让大女儿连夜从郊野赶进城，把大衣赎了转头。

　　越是费力的岁月越见真情，闻一多匹俦的情怀愈加坚牢了。住在郊野的几年，闻一多一般每周进城到学校上课两天，头天上昼走，第二六合午转头。近邻虽有马车，但为从简，他都是走路。每逢丈夫转头那天，高孝贞早早就把家务安排好，饭菜准备好，然后带着孩子们到村边等候。闻一多一出现，孩子们就连忙干与父亲的怀抱，你抢书包，我抓拐杖，好不欢笑。闻一多一边回应孩子们的发问，一边给太太讲路上所见和城中新闻。晚上，或教孩子们背唐诗，或讲屈原的故事，其乐融融。

　　闻一多莫得什么荒芜的嗜好，就是喜欢喝茶、吸烟。随着物价暴涨，闻一多决心戒烟，高孝贞知说念后，坚决不搭理。她对丈夫说：“你一天那么艰难劳累，别的莫得什么可享受的，就是喝口茶、抽根烟这点嗜好。为什么那么苛苦我方，我不同意，再艰苦也要把你的烟、茶钱省出来。”这席话像一股暖流，闻一多听了，心里热烘烘的。

　　此后，茶虽莫得戒，但镌汰了头绪；烟则不仅镌汰头绪，而且改造了品种和格局。闻一多以前抽的是纸烟，为了从简开支，曾试抽用烟叶卷成的卷烟和旱烟，但都因烟性太烈，抽起来呛嗓子、咳嗽。高孝贞看着喜欢，便在农村集市上购买了一些嫩烟叶，喷上酒和糖水，切成烟丝，再滴几滴香油，耐烦性在温火中略加干炒，制成一种色好意思味香的烟丝。闻一多把它装在烟斗里，试抽几口相配满足，拍案叫绝，时常好意思滋滋地向一又友先容：“这是内东说念主亲手为我炮制的，滋味很是可以啊！”

　　既是恩爱匹俦，又是亲密同道

　　“诗东说念主主要的天禀是爱，爱他的故国，爱他的东说念主民。”这是闻一多的名言。

　　抗战时代，闻一多从一个驰名的诗东说念主、学者，慢慢发展成为爱国民主通顺驱驰呼号的民主斗士，并于1944年参加了中国民主同盟，他有好多为了共同的计划相助在一说念的战友、同道，人人都尊敬他，钦慕他，他也从同道们身上获取情切和爱。他把这种同道爱看得比对太太、家庭的爱更冒失，他也曾对我方的学生康砚说：“对我的家庭，我很满足，你是知说念的。”他指着跟前的小女儿接续说：“我爱他们，但这种爱不行使我称心；我要求的是另一种爱，如今我找到了它，那就是同道爱。啊！同道爱是东说念主间最冒失、最针织、最真切的爱，用什么谈话能抒发出它的简直的内容呢？”他想了一想之后，用英文访佛了一句“冒失的爱”！随后又感触地说：“这么的说法也只可近似长途。”他还说：“当我年青的时候，整日在苦恼夷犹中，找不到妥当出息，读《离骚》，唱《满江红》，也搞定不了我的具体问题。在今天……”他千里吟了一忽儿又说：“你看到我这两年变化很大吗？是的，我风光，健康，不知疲钝，是组织的力量赞助着我，糊口在组织中，有一种同道爱……”

　　在闻一多的教养、感染之下，高孝贞也从一个他糊口上的近亲伴侣，渐渐成为他的同道，他的奇迹的最刚毅的赞助者。

　　为了搞定糊口上的艰苦，在一又友们的股东下，闻一多从1944年上半年起，重操铁笔，挂牌治印。1945年10月，蒋介石发动昆明事变，把原云南省主席龙云搞下台，派来我方的爪牙李宗黄。12月1日，李和关麟征、邱清泉等指使几百个密探、打手紧迫西南联大等校，殴打、杀害要求民主、反对内战的爱国粹生，就地杀死潘琰等四东说念主，打伤数十东说念主。恰是这个刽子手李宗黄，从属细腻无比，慕闻一多之名，托东说念主送来一方石料，并附上丰厚的润资，请闻一多为他治印，闻一多断然拒却。高孝贞也说：“饿死也不要这几个臭钱！”匹俦都倡导出冒失的骨气。

　　闻一多越来越受到高大人人超越是后生学生的拥护和钦慕，因而，闻家每天从早到晚都有来宾，川流赓续，有的请他去报告或写著作，有的向他请问，有的来和他商量斗争的部署。对扫数这些来宾，高孝贞都豪情接待，超越是对后生同学，就像对我方的子女相通。有几位从沦一火区避祸来昆明修业的女同学（如康砚），一时失去了家庭的情切，就把闻家当成我方的家。有的东说念主为了规避反动派的追捕（如赵氵风），有的东说念主一时浪迹江湖（如庄任秋、彭兰、张世英），也都住进闻家。天然住房局促，糊口艰苦，但高孝贞老是十分亲切、豪情地接待他们，使他们相配感动，这对闻一多进一步作念好相助人人的责任极有匡助。

　　由于闻一多的才学和声望，他在其时昆明的爱国民主通顺中起着紧要的作用。好多会议和行为由他发起，好多关键文献由他援笔或核定。那时昆明莫得大众汽车，私东说念主莫得电话，见告开会或为文献搜集签名，都要靠跑腿。有时闻一多跑不外来，高孝贞就来分管，挨户挨门跑遍了同道们的家。

　　1946年3月17日，三万多昆明学生为潘琰等四义士举行了汜博的出丧庆典。不久，西南联大也文告于5月4日终了，三校师生疏批北上复校。反动派以为民主力量收缩了，可以死心对爱国民主东说念主士进行屠杀弹压了。从5、6月份起他们到处张贴大字报和口号，挫折爱国民主东说念主士，还点窜他们的名字，什么“闻一多夫”、“吴晗诺夫”、“罗隆斯基”等等，诬蔑他们是拿苏联津贴的密探，给他们寄来带枪弹头的勒索信，并在他们家近邻布满密探，还扬言要花四十万元买闻一多的头……总之，敌对十分恐怖。中共地下组织和一又友都劝闻一多早走；学生们请他一说念走，以便人人掩护他；好意思国加州大学还曾以优胜的条目请他去讲学，但是他都婉拒了，根由是：我不行离开灾荒的东说念主民，昆明还有好多责任等着我作念。在作念出这些紧要决定前，闻一多都和太太倡导商量过，高孝贞深明大义，暗意坚决赞助。

　　就在这最恐怖最垂危的时刻，闻一多对暂住闻家的学生彭兰、张世英匹俦说：“一个东说念主要善于扶植情怀，不管是匹俦、伯仲、一又友、子女，历程蜿蜒的东说念主生培养出来的情怀，才是历久试吃无尽的。”他夸赞另一位学生季镇淮不弃患难匹俦，说：“惟一双情怀忠实的东说念主，智商尝到情怀的滋味，他改日的家庭一定相比幸福。”说这话时是1946年7月5日，即他殉难的前十天。天然是说他学生的，但分解亦然我方对婚配和爱情的切体格会。

　　7月11日，西南联大终末一批北上师生的车队离开昆明。本日晚上，反动派就迫不足待地暗杀了驰名的爱国民主东说念主士、闻一多的战友李公朴。有东说念主深夜将恶耗告诉闻一多，他着急万分，不顾我方正在发高烧，便要起身去病院。高孝贞哀痛天黑有危机，死力于劝戒。他今夜未眠，晨五时赶到病院时，李公朴已身一火。闻一多抚尸不幸，一面高声说：“公朴莫得死！公朴莫得死！这仇一定要报的！”

　　这时从内线传来可靠的讯息：黑名单里的第二名就是闻一多！但闻一多以粉身碎骨的枭雄气概对峙斗争。高孝贞哀痛到了过火，含着眼泪劝丈夫不要再往外跑了。当她听到丈夫“事已至此，我不出则诸事停顿，缘何对死者”的回当令，又认为丈夫讲得很有说念理，再也说不出一句劝戒的话来，只求丈夫多加谨防。

　　7月15日上昼，在云南大学至公堂举行的李公朴殉难历程证明会上，李夫东说念主张曼筠泪眼汪汪，密探们高声叫嚣，吹口哨打扰。闻一多磨牙凿齿，发表了气壮江山的“终末的报告”，痛斥密探邪恶，并标明我方“前脚跨出大门，后脚就不准备再转头”的决心，和“一个东说念主倒下去，千万东说念主站起来的”信心。下昼，闻一多就在我方家的大门外被密探暗杀。高孝贞奔出大门，扑向丈夫，身上沾满了丈夫的鲜血，她一时想死，但霎技能又醒过来：“不，我要活下去，我要活下去！孩子们需要我，一多的仇一定要报！”

　　高孝贞袭取了丈夫的遗愿。1947年她带着孩子们几经曲折回到北平，在组织和一又友们的匡助下，住进什刹海近邻的白米斜街。她哄骗这个相比遮掩的环境，使我方的家成为中共的一个神秘伙同点。闻一多的侄子闻黎智其时担任中共平津地区后生责任委员会通知，他和太太魏克就以这里为基地，开展翻新责任，高孝贞多方掩护和配合，这里还成为蒋管区跳跃后生赶赴解放区的一个中转站，掌抓这个关系的是吴晗。吴晗常先容后生住在这里，一批又一批的，有的一住就是十多天。高孝贞对他们都像家东说念主相通，热茶热饭，偷寒送暖，直到护送东说念主来接走。

　　1948年3月，高孝贞（更名高真）带着孩子奔向解放区，被选为华北东说念主民代表。新中国建造后，她先后担任河北省及天下政协委员，1983年11月病逝，享年八十一岁，骨灰于1996年11月移入同在八宝山翻新义冢的闻一多墓中。

转自《书屋》2011年6月号sex5 com